АКТ ВЕРЫ
Кто хочет совершить паломничество в Ванс, прежде всего должен взять себе в проводники Даниель-Ропса.
«Белый
Подробнее >>
Словарь >> куб, прилепившийся к склону холма, как бы повисший над долиной. За террасой, где цветут лавры, очень далеко видны холмы Ванса, гроздья домов на них, зеленеющая равнина и морской горизонт. Место располагает к сосредоточенности и тишине.
Все это волнует, и об этом нельзя говорить без уважения. То, что великий художник, один из зачинателей современной живописи
Подробнее >>
Словарь >>, отдал на склоне дней свои силы и любовь, печать которой лежит здесь на всем, чтоб одарить крошечную общину доминиканских монахинь часовней, где они могут молиться,— просто потому, что одна из них проявила во время его болезни усердную заботу, продиктованную христианским милосердием, — уже это не может не трогать душу. Такое деяние свидетельствует о молодости сердца, неисчерпаемой привилегии только истинных художников
Подробнее >>
Словарь >>.
Поэтому ослепительно очевидна внутренняя потребность осуществления этого замысла, и остается только пожалеть тех, кто, глядя на это творение, говорит о трюкачестве и «фокусах». Акт веры — такой, без всякого сомнения, предстает посетителю Капелла четок в Вансе. Все, что есть удивительного, даже приводящего с первого взгляда в замешательство в этом ансамбле, не может стать выше этой непререкаемой истины.
Первое впечатление отрадно. Внешние формы капеллы
Подробнее >>
Словарь >> просты, строгость ее стиля исполнена самой чистой прелести. Узкие высокие оконные проемы небольшого нефа, более широкие — на хорах, столь изящная находка — черепица в романском стиле, покрытая синей и белой глазурью
Подробнее >>
Словарь >>, и особенно тонкий рисунок колокольни, вычерченный в небе кованым железом,— все производит впечатление и внутренней собранности, и эстетической завершенности. В то время как многие современные церковные здания страдают внутренней дисгармонией вследствие соединения неоднородных элементов,— вспомним церковь в Ассизи,— в капелле
Подробнее >>
Словарь >> в Вансе мельчайшая деталь — даже изысканный садик с пышной растительностью, вырисовывающийся, как персидский ковер,— служит единому художественному замыслу. Об этом свидетельствует чувство покоя, которым дышат ее строгие формы.
Испытываешь ли то же чувство столь же отчетливо, когда входишь внутрь? Возможно, не совсем то же и, во всяком случае, не так. Капелла предстает перед нами в виде большого зала с углублением, служащим хорами для монахинь. В углу, образованном двумя архитектурными элементами, на площадке наискось установлен алтарь, лицом обращенный одновременно к монахиням и к верующим: восхитительный алтарь, отличающийся строгостью форм; стоящие на нем светильники и распятие не ломают линии. Это поистине наиболее религиозная часть ансамбля, и хорошо, что именно так. Благородное освещение, создаваемое тремя цветами — чисто-синим, ослепительно желтым и ярко-зеленым — витражей, рисунок которых лишен излишеств вызывает впечатление большой духовной полноты: это место предназначено для молитвы (даже если и не испытываешь такого ощутимого духовного проникновения, как, например, в бедном нефе церкви св. Доминика в Ассизи, ничто не мешает здесь христианину вознести свою душу к богу).
Можно ли сказать то же самое о больших композициях, украшающих две стены и являющихся для Матисса
Подробнее >>
Словарь >>, несомненно самым главным? Здесь отсутствует цвет
Подробнее >>
Словарь >>, поиски гармонии
Подробнее >>
Словарь >> или валеров. Черная линия на белой керамической поверхности (черное и белое — цвета
Подробнее >>
Словарь >> доминиканских монахов) самодовлеет. Преднамеренная обнаженность видна во всем: последнее достижение наивысшая точка, когда мастер
Подробнее >>
Словарь >>, подобно японскому художнику
Подробнее >>
Словарь >> достигает полноты выражения в обнаженном штрихе
Подробнее >>
Словарь >> одной строго рассчитанной линии. Лучше всего может помочь понять этот аскетизм сравнение наброска
Подробнее >>
Словарь >> руки (тушью
Подробнее >>
Словарь >>) большой фигуры святого Доминика с окончательным вариантом; тем, кто принимает Матисса за некоего мальчика-мазилку, это сравнение даст ответ: все, что есть сознательного, решительного в этом отречении, превосходно проявляется здесь.
Таким образом
Подробнее >>
Словарь >>, эти три большие композиции
Подробнее >>
Словарь >> представляют собой простую игру линий; изображение
Подробнее >>
Словарь >> святого Доминика больше натуры
Подробнее >>
Словарь >> и сведено к овалу головы и к складкам рясы; Дева и младенец изображены силуэтно и окружены полем эскизно нарисованных цветов; «Крестный путь» с его умело беспорядочной композицией
Подробнее >>
Словарь >>, в которую нужно долго вглядываться, чтобы постичь ее совершенство, поначалу напоминает страницу из альбома для набросков
Подробнее >>
Словарь >>. Следует признаться, что подобное упрощение мало способствует возникновению чувства. Святая дева Рафаэля или огромное распятие Матиса Грюневальда1 пробуждают в самых глубинах сердца нечто такое, к чему Матисс
Подробнее >>
Словарь >> в Вансе не считает нужным обращаться. Зрителю, чтоб испытать чувства, необходимо усилие и соучастие его воображения или, лучше сказать, его духовной жизни».
И далее удачное напоминание об искусстве
Подробнее >>
Словарь >> катакомб, которое стремилось обращаться только к душе, не описывать, а внушать, совсем как Матисс
Подробнее >>
Словарь >> в Вансе.
«Это искусство
Подробнее >>
Словарь >> напоминает искусство
Подробнее >>
Словарь >> первых христиан в катакомбах, которому было достаточно совсем простых линий, чтобы передать внутренний порыв оранты
Подробнее >>
Словарь >> или мессианские символы хлеба и рыбы.
Капелла в Вансе представляет собой храм для монашеской молитвы, а не церковь, куда вхож любой верующий. Монахини молящиеся здесь в покое утра или в молчаливом самозабвении вечера, не нуждаются в подпорках для чувства, каковыми могут служить произведения изобразительного искусства
Подробнее >>
Словарь >>. Точки опоры — самое большее, чего требует их духовная медитация от этих чистых линий (и результат, достигнутый художником
Подробнее >>
Словарь >>, наилучшим образом
Подробнее >>
Словарь >> соответствует поставленной перед ним цели). Примененный в большой церкви, предназначенной для толпы верующих, будет ли подобный прием действенным? Довольно сомнительно. Но здесь, где в одиночестве молятся десять монахинь, он поразительно созвучен».
Позднее, в январе 1952 года, я спросил у Матисса
Подробнее >>
Словарь >>, в какое время года и в какой час лучше всего посетить его капеллу
Подробнее >>
Словарь >>.
Он ответил не задумываясь, и это может быть важным для тех, кто предполагает совершить паломничество в Ванс:
« — Наиболее благоприятное время — зима. А наилучшее время в этом случае — одиннадцать часов утра.
— По причине?..
— Из-за витражей, назначение которых, как вы знаете, преобразить черный и белый
Подробнее >>
Словарь >> цвета
Подробнее >>
Словарь >>, господствующие в этом доминиканском храме, и заставить заблистать всю небесную призму».
Относительно витражей мнение единодушно. Если Пикассо предпочитает всему остальному «Крестный путь», если одни выше всего ценят алтарь, другие — ризы изысканного стиля, третьи же — восхитительные двери исповедальни, похожие на ирландское кружево
Подробнее >>
Словарь >>, то все одинаково очарованы волшебством зеленого и желтого света, преображающим белизну стен.
Что же касается глубокой мысли художника
Подробнее >>
Словарь >> и человека, то Анри Матисс
Подробнее >>
Словарь >> сам счел нужным уточнить ее во введении к небольшой книжечке, посвященной Капелле
Подробнее >>
Словарь >> четок и превосходно выполненной братьями Мурло и сыновьями Виктора Мишеля.
Там есть слова: «мои откровения». Этими словами все сказано, и их достаточно, чтобы заставить замолчать некоторых сектантов позитивизма, вышедшего в наши дни из моды
Подробнее >>
Словарь >>, для которых человек представляет собой неподвижный, неспособный к изменениям монолит. Впрочем, так ли уж они уверены в том, что им известна вся истина?
1 Грюневальд (настоящее имя Нитхардт Готхардт, Матис; ок. 1470—1528) — немецкий живописец. Имеется в виду экспрессивное изображение
Подробнее >>
Словарь >> распятого Христа в центральной части Изенгеймского алтаря (Музей
Подробнее >>
Словарь >> в Кольмаре) .